因为他与“法海”本就是一而二，二而一的存在。
化身“法海”的入圣异象，其实也是端坐虚空的地藏王菩萨。
但其气象远不能与本体相比。
故而被本体异象掩盖。
“二人”的入圣异象重叠，这才令得天下人都错以为那是“法海”的异象，而江舟却还没有入圣。
殊不知，江舟早已入圣，他只是在凝聚帝神罢了。
这尊地藏王佛像，便是他初步凝聚的第一尊帝神。
借着“法海”入圣，反哺本体，神魂得以蜕变，摄其道为己用，化为元神。
这种提升是全面性的。
九转元炁金丹也由此而得二转。
金丹二转，带给他的好处远比预料的要多得多。
金丹一转，平添三百年修为。
二转却是直接番倍，暴涨六百年！
才得以补全修为不足之缺，令元神破丹而出，凝聚出第一尊帝神。
如今他一千三百年的道行修为，虽比不上化身“法海”有洞庭老龙的万载法力，直接一步登天。
却已经远超初入圣境之人。
而且，地藏帝神高坐紫府帝宫，有种种不可思议的威能，远不是单纯的法力修为可以述尽。
就连江舟自己，一时也难以参透其中种种玄妙不可思议。
他也并不心急。
初入圣境，他心神都放在了元神初成的神妙之中。
元神一般都会以“道果”为形。
也就是入圣时所显现的异象。
元神可出入玄窍，脱离了肉体束缚，也不惧天风阳罡。
神游天地，朝至天南，暮宿地北。
江舟也不例外。
但他的帝神却更加神妙。
端坐紫府帝宫，便能分出一丝神意，出入玄窍。
能隐于无形，也能化现本相。
虚实变化，不过是一念之间。
一般人的元神，乃是阴神所蜕变，于阴中觅一点真阳而成。
虽然强大，却仍有阴神之局限。
稍有不慎，极易伤了元神。
那是损及根本的重伤。
所以即便是元神高人，也鲜少会以元神化现。
就算元神出窍，也常是于夜中神游，而且很少出现在人前。
他却不用担忧。
即便此刻帝神初成，尚未稳固，许多玄妙也未及参悟。
但此后只需帝神稳坐天宫，便能元神不坏。
日后若能得帝神不朽，他便也不朽。
这是天一元神大法能得与天同寿的奥秘所在。
也是仗着这一点，哪怕现在是青天白日，江舟也敢将元神出窍，跟撒了欢似的，在天地之间遨游。
霓为衣兮风为马。
上穷九天，下游百川。
都不过一念即至。
山川大地，江河湖海，田亩绵延，邑野相连。
尽收眼底。
与骑乘腾雾，或是自己施展布虚之术时，又是截然不同的感受。
只有此刻，他才真正体会到了一丝“仙人”的逍遥。
没多久，一片熟悉的景色出现在眼底。
短短须臾间，他便从两江口回到了江都城。
心念
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