1)第564章 鄙视_我在大明当皇帝
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  拍了拍刘授业的肩膀,朱允熥笑道,“相信我,这种情况会慢慢变好!“

  现实就这么一现实。

  眼下靠着工部吃饭,或靠工部发展成果吃饭的百姓不少,直接的,间接的,合起来没有二三十万,十七八万还是有的。

  可以说工部成果深入到琼海发展的方方面面,但就是这样,愿意让自己孩子学习工程技术依旧很少,没说看不起,没说鄙视的话,可脚已经完成了投票!

  劳力劳动者,产业工人,看似都是劳动力,实则完全是两码事。

  其中存在的为质变,而非简单的加量!

  一个国家,地区,无论从什么基础出发,想要完成本国家,本地区的工业化,第一件要做的事便是普惠教育,哪怕只是最基础的扫盲运动。

  初步的扫盲,虽不能改变人的思维,认知,格局,却可以通过汇编汇总的文字,将成熟的经验通过文字的形式,与人群中复制黏贴,成体系化之后,便可借助群体的智慧,快速总结经验,攀爬产业科技树。

  从提高个人工作效率开始,逐渐影响小组,项目,产业上下游,及全产业的逐步升级。

  琼海的步子,在朱允熥的带领下跨的有些大,蛋扯没扯到还不好说,却必须承认一点,那就是劳工素质,已无法跟上工部产出技术成果。

  加之官本位思想影响,海口弘学院鸿学生,人生就业的首选方向任就四大个体,说到底就是想当官,后建的警监,建设兵团体系,在主流认知中都没有那么吃香,更别说投身工业了。

  这不是务实,务虚的问题,也不涉及到个人是否脚踏实地,完全是受到了中华千年文化影响。

  但这一问题必须解决,解决不了,将引发一系列的问题。

  “这个问题……晚些时候,集体讨论一下,看看能不能形成一个方案,能的话,争取在三月大会议上通过!”

  任何社会问题,都可以归结于生产力问题,再直白一点就是经济问题。

  只要能解决了经济,生产力的问题,所有事情都好解决!

  所谓的社会地位,社会身份,说到底就是能否以个体的努力改变自身,乃至一个家庭的生活现状,若是可以,再赋予一定限度参政议政的政治权利,问题就能解决了。

  这点自古流传的那一句,“穷秀才,富举人”上便可以体现了个干净。

  同样是读书人,理应体面,但秀才的体面是虚的,百姓尊敬秀才,从来不是敬其读过书,有功名,更非见官不拜的特权,而是其不确定未来,一种可能做官的未来。

  同理,只要满足了产业工人,类似的心理需求,那就不愁没有人加入。

  只是究竟该怎么做,就需要好生思量一下。

  “恩!”

  话说到这一步,朱允熥表现出了足够的重视,徐授业与其再多说一些,强化朱允熥的观念,不如好好

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