地方令行禁止？冯勤丝毫不怕，他知道这些大尹，都爱惜名声，自己以奉养母亲、豢养亲族为名辞绝，挑不出毛病来。

　　但冯勤还是对第五伦了解不够，这位才是辞让界的高手，对付同一路数的人，自然也有一套办法。

　　己所不欲勿施于人，第五伦知道再度强辟没有用，而像一些征辟隐士不得的官吏恼羞成怒打击报复，只会让全郡人离心离德，躲你远远的。

　　在冯勤拒绝征辟数日后，第五大尹又派门下小吏来了，大张旗鼓，代表郡里赐下旌彪，表彰他母亲为贞妇顺女！

　　从秦朝开始就有推崇节妇的传统，汉时更盛，刘歆与其父所撰的《列女传》流传后更成了风尚。但还比较金贵，没到烂大街的程度，一里能得个牌坊，也算荣耀之事。不过表彰重点不同，有时是彰显贞烈，有的是赞赏教子有方，冯母主要是后者。

　　这种事冯家就不好拒绝了，冯勤总不能辞让说：“我的母亲不配。”

　　这还没完，到了次日，门下小吏前脚才走，又来了一位门下循行，带着几根鸠杖，连带许多布帛，却是来赐予万石里几位七旬老人的。

　　对此冯家亦只能千恩万谢。

　　这算完了吧？还没有，接着第三日，果有门下议员抵达，却是第五伦专门送给冯勤一本书，乃是他在朝中时，靠着太中大夫身份，进入石渠阁抄录的九章算术副本，对爱好数术者来说，也算珍贵之物，冯勤一面爱不释手，一面又觉得这礼物好烫手。

　　因为第五伦显然不想低调送礼，每次派人，都要在繁阳县城里宣扬一番，然后让县宰、县丞带路抵达万石里，搞得冯家每次都要郑重出迎。

　　三顾是要让本人感激，第五伦知道这很难，便用了另一招：你不是想以这时代的道德来辞让么？那就用道德来绑架你！

　　第四日、第五日亦有门下吏抵达，分别赠了冯勤马车一乘、华盖一顶，这意思是很明显：冯伟伯，你说要赡养母亲，我表彰她为贞妇，你说要照顾族中父老，我赐他们鸠杖，你说读书不多，我赠汝九章，如今车马都给你备好，什么时候上路？

　　不愧是第五伦，这五轮礼物一送，繁阳县舆论反转，人人都盛赞新来的大尹爱才，对冯勤实在太好。只让冯勤似是被架在火上，拒了不是，应也不是。

　　“这是当年严仲子对付聂政的手段啊！”

　　他咬牙切齿，觉得第五伦一心要赚自己去邺城，真是无所不用其极。

　　事到如今若是再拒，他恐怕会被郡县中人视为不识好歹、忘恩负义之辈，这年头什么最重要？名声，士人名声若毁，一生基本也就废了。

　　冯母也劝他道：“大尹只是让你做上计掾，算算财货钱粮，又不要你像聂政一般赴死，且先去看看无妨，大不了，以后再辞官。”

　　也只好如此了，但在临

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