。”
第五伦只想着，如果一环是宫阙的话，那北阙甲第，不就是京城二环以内么？
至于他们要去的宣明里，已经到了三环之内。但一区宅的价钱也高达百金，轻易不会售卖。只不知第四氏何时搞到手的，因价格太贵，难怪只舍得借给第五伦，而不是送。
正因在常安生活成本太高，第五伦知道景丹离开了大宗自己打拼，家里也不富裕，便主动邀他同住，也方便相互照应。
“汝等却是走错了，这是宣平里，不是宣明里。”
停下问道时，一位手持木牍的里长给他们指了方向，又听出几人的外地口音，遂问道：“车上可有女眷？”
几人摇头，很快便明白里长为何如此发问。
却见街巷十字路口处，常铺着草席，跪坐着几个穿素白衣裳，头戴儒冠的人，身边还放着木桶。他们目光死死盯着每个路人，尤其是男女结伴而行的。
若是有男女靠得太近，或是知慕少艾的小年轻忘了禁令手挽手出入，这群白衣男子好似猎犬见到猎物，立刻起身。他们蹭蹭几步上前，从木桶里抽出浸了红土泥浆的布幡，便朝“狗男女”身上重重打去！
随着一阵惊呼，情侣、夫妻的衣裳污了不说，还要挨那群儒生上纲上线好一顿训斥。
这场面把第五伦都看傻了，一问才知道，原来不是单身狗在报复社会。
里长道：“那些白衣人是太学的博士弟子，这举止，却是跟予虞唐尊学的。”
予虞唐尊乃九卿之一，他带头响应皇帝的复古简朴之政，这城里大搞表面工程的风气，就是他带起来的。皇帝王莽还大加赞赏，下诏申敕公卿向唐尊同志“思与厥齐”。
上有所好下必甚焉，许多人就见贤思齐，有样学样了。那些读古书读魔怔的太学生，更是纷纷走上街头，严格执行“男女别途”的儒家理想政治。
但这年头对性不像宋明那么死板，私奔改嫁都不算事，如今却连并肩同路都不能，实是矫枉过正了。
里长也年轻过，对这风气深恶痛绝，念叨道：“真是奇了，男女同道怎就犯禁了？吾等年轻时，做过的事可比同途过分多了！若人人如此矜持小心，恐怕年过三十都难以成婚生子。要我说，三十不婚、子女不回家看望老父才是犯禁！”
常安本该车如流水、马如游龙，这么一折腾，却是冷清了许多。也难怪，城里正在进行王莽和醇儒狂热的复古运动，行人仓皇，不敢久留，处处都透着诡异。
这一路看下来，第五伦简直是无力吐槽，只暗道：“不愧为新朝，多有‘雅政’！”
……
气氛如此微妙，他们也不在外久侯，顺着里长指的方向，沿东西向的夕阴街一直向东走，宣平里隔壁便是挂有“宣明里”三字的里坊。
第五伦顾不得看自己新家“小区”的格局，而
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