。”
贾平安看看那些临渠而建的豪宅，笑的很是淳朴。
“武阳伯！”
肖博和陈宝来了。
“二位可是有事？”
贾平安专攻算学，肖博和陈宝慑于国子监大儒们的态度，一直不敢和他照面。
“呵呵！”肖博目视陈宝。
黑锅老夫背，送死你去！
陈宝想到儿子就是贾平安的学生，倒也没什么难为情的情绪，“敢问武阳伯，那所谓的统计学，果真是经世之学？”
贾平安闻言不禁乐了。
合着这二人是被那句经世之学引来的。
“这是实用之学。”贾平安的神色很平静。
之乎者也，文章诗赋是读书人的必修课，而能力的展示就在策问上。
但策问就是个大而化之的项目，就像是后世有人在论坛上抛出一个话题，引得众人纷纷给出答案，主持人从中挑选最好的那批人成为吃皇粮的官吏。
这是形而上的一部人，他们学的是儒家典籍，能力当然有，但论实用性就没法说了。
所谓纸上谈兵莫过于此，而一旦进入实操就原形毕露。
最关键的是，在中下层需要务实。要想取得成就，要想推陈出新，就要求中下层官吏拥有实用之学。
所以出现一个迹象，一个人从小读书，学的是诗赋文章，等做了官后，他必须去从头学习怎么做事。在工作中遇到专业的问题，他也必须从头学起。
也就是说，资格选拔的时候压根不看你的专业能力（也有，比如说书写公文等等），但最根本的能力却匮乏。
经世之学就像是个金光四射的招牌，让算学师生激动，连肖博都被惊动了。
“就是要实用之学啊！”肖博欢喜的道：“国子监中教授大中小三经，可官员要的是实用之学。但实用之学在何处？老夫却看不到。武阳伯，可否说说。”
这个时代儒学依旧笼罩大唐，但却没有后世宋明的那等威势，更没有被称为儒家，近乎于宗教般的地位。
贾平安觉得自己正在腐蚀着国子监，“所谓统计，三句话，收集数据，统计数据，分析数据。”
“数据是何物？”
“数据……譬如说国子监如今有多少学生，十五岁到二十岁的有多少，二十岁到而二十五岁的有多少。”
就这？
肖博觉得无趣。
“其间来自于长安的有多少，来自于洛阳的有多少。”
就这？
陈宝觉得有些意思了，但却不够经世之学的名号。
“其间五品以上的子弟有多少，五品以下的子弟有多少。勋戚子弟有多少，新晋权贵子弟有多少。世家门阀子弟有多少，其中关陇的多少，其它世家门阀的有多少……”
“这些叫做属性，每一种属性学生的成绩优劣，几成优，几成劣……”
肖博面色微变。
“这是一个大网，利用这些学生，就能弄清楚权贵、世家门阀的根基。”
什么是根基？
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