听，宁愿摔个鼻青脸肿，但还是要唠叨上几句。

　　程诺当然不包括在内，一边听，一边点头，一副非常认同的模样。

　　对于这个态度吴昌硕十分满意，将程诺拉到后院，指挥他搬开井上的盖子。

　　“这下面吊着昨天从集市上买的西瓜，已经放了这么久，估计已经凉的差不多了，现在把它捞上来，咱们切着吃，给你解解暑。”

　　井口并不大，估计就跟个小脸盆大小，看周边井沿石头沧桑的模样，估计历史挺久了。

　　拎起旁边的麻绳就往上拉，不多时就捞上来一个水桶，桶里放着的正是那个大西瓜，入手冰凉，在这个酷暑天里，不用吃，抱着它就是一种小小的享受。

　　将西瓜抱上来，重新替换一个西瓜，把木桶重新放到井里，盖好井盖，程诺马上就迫不及待地将西瓜切开，入口甘甜，怎一个爽字就能了得。

　　慢吞吞的将西瓜子吐出来，放到桌子上，吴昌硕饶有兴趣道：“听说叔同上次和我们见面不久，就剃度出家了，原因众说纷纭，有说是家道中落，有说是疾病，也有说是遁世，但我看应该跟你那一段话脱不了干系吧？”

　　关系肯定是有的，程诺对此心知肚明，但眼前肯定不能承认，否则极有可能成为众矢之的，矢口否认道：“吴老这可就冤枉我了，出家乃是大事，怎么可能被我随口一说，就直接给遁入空门了，想必他早有打算，只是差了那么一个契机罢了。”

　　吴昌硕慢慢吃着“瓜”，说道：“说的也是，民国五年叔同就开始断食治病，听说当时效果不错，后来安心吃素，期间阅读了不少佛家典籍，估计就是从那时开始的吧。”

　　当时李叔同神经衰弱，从日本杂志上获得断食方法，说断食可以治疗各种疾病，当然严格意义上不是断食，而是少食，要不然谁也不可能直接干熬几个月，直接成仙不可。

　　本来李叔同只是好奇，没想到尝试下居然真的有用，后来便一发不可收拾，觉得单个人断食不过瘾，直接跑到庙里干这事，后来认识了一个出家人，要拜人家为师。

　　面对这么一个有“慧根”的大才，那个出家人受宠若惊，直接介绍他的师傅，要李叔同拜他的师父，至此在佛门也算是一则佳话。

　　当然，如果非要追根溯源，也跟李叔同的家庭环境有关，他家坐落在天津城东的陆家胡同，胡同与念佛庵、关帝庙相对，周边又有地藏庵、延寿庵、准提庵、元会庵、白衣庵、太虚观、观音阁等十几座寺观。

　　在这样耳濡目染的成长环境下，常人很难不对佛教感兴趣。

　　不过外因终究只是外因，结合马斯洛需求层次理论，李叔同选择遁入空门，何尝不是跟跟迅哥儿一样，觉得中国病了，需要医治。不同的是迅哥选择弃医从文，刀笔救国。

　　而李叔

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