2)第5960章 回答_神话版三国
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  抗等等,对于国家而言,百利而无一害。

  “也是基于此,我尽可能解离宗族豪强对于百姓的人身依附,建立国营企业,不断地收纳人口,将宗族血缘的人身依附逐渐斩断,化为面对个人的国家管理体系。”陈曦开口解释道。

  这实际上就是一种向前的发展,而且从国家的层面来讲,绝对是正确的发展方向。

  “对,当一个人能活着的时候,人就会自然而然的离开束缚,去做自己想要做的事情。”李优点了点头,他很欣赏陈曦的国营企业瓦解地方宗族的方式。

  交州的地方宗族没有毁灭于屠刀,也没有因为贫穷而完蛋,更没有被官僚所撕碎,最后却自然而然的瓦解在了国营企业的运营之中。

  年轻人跑去打工,赚大钱,能自己活着,老人因为后继无人,已经完全转不动宗族了,年轻人几个新年不回来,体系都崩了。

  故而李优很欣赏这一手段,认为是最为行之有效的方案。

  “可你们认为宗族的本质是什么?”陈曦看着李优询问道。

  李优皱了皱眉头,“血缘纽带?”

  “不是,是抗风险性。”陈曦叹了口气说道,血缘算个啥啊,再亲近的关系,只要疏于联络都会逐渐断开,血缘只是理由罢了,宗族能被聚集起来的原因只有一个,是被需要!

  为何被需要,这就涉及很多的因素的,但本质上还是抗风险。

  “个体在社会的抗风险性是很低的,在社会发展平稳,吏治清明的时候,个体在社会的抗风险性是一个稳定值,但当社会发展进入动荡期,吏治不在以明确规章为准则,那么个体的抗风险性会大幅下降。”陈曦带着几分缅怀的语气开口说道。

  “因为当社会家庭被切割成个体概念的时候,真正抗风险的便是社会的各种规则,但这种规则是必然会随着时代发展而扭曲,最后逼迫着已经成为个体的人再次寻找组织。”陈曦带着几分哀叹说道。

  不是个体愿意被宗族剥削,而是到了那种环境下,不被宗族剥削,其他剥削你的会更严重,最起码这个破烂的宗族血缘架构,多少还是能给你对抗一下风雨的。

  没了这个,面对已经扭曲失控的社会规则,已经看不清的规章制度,已经崩塌的吏治管理,只会更惨。

  当一个人能独立活下去的时候,愿意去依靠他人的人很少。

  当一群人发现自己独立活不下去的时候,就会极可能的相互依靠,形成庞大的群体去对抗外力。

  这就是最基础的抗风险性了,而国家在吏治清明的时候,都会选择了消灭宗族,而且也会确实有效的完成分家等命令,因为那个时候被拆分出来的个体和家庭,在清明的社会规则下,是具备接近甚至等同于宗族的抗风险性的。

  然而还是那句话,周而复始,社会大环境趋向于变差

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