第172章同时举办的葬礼
楠薇城本土的葬礼习俗是在教会确立为国教之后才有一个正式、统一的流程的，其内容非常复杂，包括停丧、守灵、弥散等多个环节，对于活着的人来说算得上是一件耗时耗力的事情。
其实这有违楠薇土著文化中对死亡的概念的理解。
在楠薇人眼中，死亡更倾向于是对死者一生的总结，在他们的眼中这某种程度上是对生命最高意义的一种补充，是对逝者过往一生的认可。
这属于楠薇人独有的对死亡的一种豁达认识。
但在教会的观念中，他们所宣传的对死亡的认知，其实更倾向于功利化，也就是普遍观念中的那种，死亡作为肉体形式的终结，换取灵魂的升华和超越，以得到彼岸的永存。这个概念某种程度上来说其实就是在安抚一个即将告别这个世界的灵魂，同时也在安抚逝者的亲朋家属。
只是这样的说辞对于本就对死亡有独特认知的楠薇人而言意义不是非常大。
或许在这个国度的其他地方会效果显著一些。
这也是为什么老席恩会说，对于失踪者家属而言，有消息就足够了，不在乎是好消息还是坏消息。
因为在家属的眼中，失踪其实是比死亡更加残忍的事情，失踪者就如同被放逐了一样，他们的人生没有一个正式的终局，灵魂会游离在亡灵国度之外。
执法官的葬礼相比于这个国度的传统丧葬仪式，要少了几分人情味，因为略去了丧葬仪式中的所有传统环节，最重要的是缺少了悠扬的风笛声。
黑色的衣着，包括衣裤、领带等必不可少。
创立者们有先见之明，他们知道这一行的后辈会出现无数的牺牲者，所设计的制服也就非常适合葬礼的服饰要求。
相距入葬地点较为偏远的一处狭窄小道上，迈洛执行完鸣枪礼之后，静坐在小道边的长椅上，远远望着入葬点的人群影子。
但是在迈洛看到出席仪式的逝者家属们脸上的恍惚以及悲痛的时候，终于还是按捺住了内心那一股叛逆式的讥讽。
同样整齐划一的送葬方队。
相比之下，教会送葬者的所致的悼词，反而为这一切增添了些许的人情味。
由于跳过了正常流程中的忏悔、停丧、守灵等环节，直接进入入葬仪式，所以楠薇城的大批黑风衣清早就已经来到执法公墓进行了清扫工作。
……
……
这是得到裁决镰刀认可的逝者才有资格享用的鸣枪礼，而这一片弥漫的火药硝烟，也代表着墓中执法官人生的落幕。
“在艰难的岁月里，没有谁能比他们更好地展示出勇气、力量和自我奉献的精神……”
“天国的神明，请怜悯他们的灵魂。”
不同的是，承办送葬者不是教会的灰袍人。
……
渡鸦站在墓碑前，身姿挺拔。
面对着即将如图
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