姬无极最终，还是带着人离开了。

　　此时的他们，看起来宛如一群流寇。

　　若不是这些人之中，剩下的几乎都是高手精锐，或许他们就成真正的流寇了。

　　荀子论道，完胜姬无极。

　　不过，同时也证明了儒家现在的立场。

　　儒家，选择遵从圣人之言，忠君、忠父、忠社稷！

　　也因此如此，张良此时，便站在了选择的路口。

　　一边是儒家。

　　另一边，是国仇家恨！

　　怎么选？

　　姬无极等人，已经走远。

　　但是张良，却还是伫立在儒门之前。

　　良久，不甘心的张良，还是找到了颜路，一脸正色：“我要见先生！”

　　“先生说，子房若是继续留下，尽可以回来，若是再要说其他的，便请自便。”颜路复述着荀子的话，他的语气有些平淡，尽管平时和张良关系很好，但在宗门大义面前，颜路显然也有着他的坚持。

　　张良闻言，心中更加难以取舍，但他终究还是长叹一声，然后转身离开了儒门。

　　他，没有选择留下。

　　此时，伏念出现在了山门之前。

　　“他走了？”伏念询问。

　　颜路没有回答，神色依旧平淡，一如他平淡的性格，似乎张良的离开也不足以让他的脸色掀起波澜，不过从他的沉默来看，多少还有着几分可惜。

　　伏念也是如此。

　　所以，他找到了荀子，问道：“先生，为何不留下子房？”

　　“子房要做的事情，始终与儒道相背而驰。”荀子回应。

　　伏念又问道：“那么先生，儒道真正的含义是什么？”

　　“你觉得呢？”荀子反问。

　　“儒道，便在于苍生，在于生民。”伏念答道：“为生民为命，才是儒道！”

　　荀子笑了，摇头道：“非也，儒道，乃王道！”

　　王道？

　　伏念眉头一拧。

　　儒道是王道？

　　怎么可能。

　　王道，霸道啊！

　　儒道与这两者，根本不是同一个概念。

　　于是，这就牵扯了另一个问题。

　　“伏念啊，何为王道？”荀子又问。

　　“王道，帝王之道，专权霸道。”伏念回应。

　　但是荀子又笑着摇头：“富民、修礼，这两样也是王道的精神所在！所以，儒道与王道乃是一体的，我们儒家所行的王道，不过就是要代替王道，来做好这两个部分而已。民众富庶了，国家就不会有难民，更不会有作恶的百姓，也不会有流寇；修礼仪，就能让国家的每一个人，都知道礼义廉耻，那么这个国家的亿万百姓就能和谐共处。”

　　“所以，老师入朝，便是为了实行这王道？”伏念对荀子的理念，已经了解了。

　　“不错，但这是我们儒家的王道！”荀子说着，便起身道：“这圣贤庄，以后便是你的居所了。你和颜路，广开山门，有我在朝中一天，陛下就不会阻止我儒家传道……伏念啊，其实这也是儒道可以被传播天下，实行王道的一部分

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