，持不屑态度。

　　天人之境，才是玄门正宗，天下至法。

　　“在卫决明踏上邪道之时，注定与这第六境无缘！”

　　天师道向来是道门最正统的分支之一，天师府张家更是世代精研道法，对于血河宗的邪魔外道，虽然震惊其破坏力，但骨子里还是自有一份傲骨在的。

　　玄门正宗，自然是看不起邪门歪道。

　　“张天师此话不然。道祖有言：天地不仁，以万物为刍狗。正所谓天行有常，不为尧生，不为桀亡。余以为，天道根本不在乎正邪善恶，正邪善恶，乃是人之规律，而非天道。”

　　天师府主与真武剑君的论道，就这么草率地在九华山下的酒楼上展开了。

　　在静室之中，甚至还残存着佛跳墙的荤香之味。

　　“我等炼精化气，炼气化神，感悟自然，上体天心，自然是道。但血河宗以人之血气精元，强化自身，亦是道。我等所修乃是自然之道，和谐之道。而血河宗所练，为掠夺之道，杀戮之道，修罗之道。”

　　杨清源顿了顿继续说道，“法有正邪之分，而道无高下之别。血河宗只是走不通天人之道，并非前路已尽！”

　　张玄清闻言之时微微皱眉便开口道，“杨师叔此言有所谬误，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。故，道亦导人向善。”

　　这是道门经典，老子五千文中的经典篇章，也是道祖对于道的阐述。

　　“故，杀戮非道也！生死天命，如雎鸠捕鱼、勐虎猎羊，非杀也，是为生也！雎鸠不食鱼，虎狼不食肉，则命不久矣。所行杀戮，只为生机。然血河邪宗所行，非道也！”

　　杨清源对于血河宗的杀戮之道的态度，是持中立态度，虽然不承认其正统，但也不否认其存在。

　　而张玄清对于血河宗的道则是一个全盘否认的态度。

　　在张玄清的论点之中，没有否认生死，但是否认了杀戮。

　　自然界中，也有动物捕食，羊吃草，虎食羊，这些都是死亡，但这些不能成为张玄清论点中的“杀戮”。因为这些羊、虎所行之事，不是为了死，而是为了生。

　　同样的人，捕猎吃肉，也不是为了死，而是为了生。

　　但血河宗的行为就不一样了，他们的杀戮之行，不是为了生存，而是为了人的精元血气。

　　这就是不道！

　　不仅仅血河宗的行为是不道，发起无故侵略战争的行为，都可以是不道，因为他们的行为都不符合自然，都是杀戮。

　　杨清源闻言，右手的手指无意间地在敲击着桌面，不可否认，张玄清的论点是有道理的，而且价值观很正，但价值观不意味着就是对的。

　　“张天师所言不无道理，然天地之间，有阴有阳，因为有邪恶，所以正义才有价值，因为

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