陆言去瞧这一趟热闹，其实也不完全是出于好奇。
主要是前阵子，他给一个人刻了碑，那人是东南大营的一位将领，战死沙场，手下的士兵把尸体带回来了。
刚巧这阵子是冬天，尸体运输不易腐烂，这位将领的父母又是京城一户有钱有势的世家，便想着把儿子的尸身运回京城下葬，落叶归根。
这边英雄回归故乡，那边的家族就拜托礼部殡葬司，以大规格的葬礼安葬。
那么自然而然，这刻碑的事宜，就落在陆言他这个殡葬司门面刻碑人的手上了。
从这位抗倭将领的生平中，陆言了解到，倭寇明明兵强马壮，但却在几场战役中打到一半突然撤退，让人摸不着头脑。
照理说，明眼人都能看出来这是故意撤退，背后必然有猫腻，但是朝廷这边居然宣传倭寇基本平定，与东瀛开始友好往来？
别人不清楚，但陆言通过多位战死东南战场的将领的生平了解得很清楚，倭寇平定，不可能的事！
至少闽州边地的百姓，还处于倭寇折磨的水深火热之中。
边患未平，但朝廷京城这边，却掀起了所谓的东瀛风潮，又是养柴犬，又是看伏他。
这放在前世的蓝星，这叫文化入侵，文化渗透。
这么一来，朱闲邀请自己去看伏他，他便欣然接受，顺便去瞧瞧东瀛人又打算整什么幺蛾子。
到了地方，陆言才发现，这东瀛人搞文化入侵的地方，竟然是在大运河的游船画舫上。
几个月前，这些游船画舫闹了一场大头瘟，封了好久，这下疫情过去，又放出来了。
不仅放出来了，还不知怎么得，那些移动红馆都不见了，反倒成了倭人开窑子的地方。
进入画舫内，一股与大宣迥异的建筑布置风格映入眼帘。
“那就是伏他？”
陆言眉头一挑，运用启明术，区区几片薄衣根本挡不住他的视线，一览无余。
嗯，果然和来的时候朱闲所说一样，大枣与棍子并存，一体两性，确实挺玄奇的。
男扮女装他也不是没见过，像是京城那些茶楼的男旦，个个都是小相公，但人家哪怕性取向变了，那也是正儿八经的男人。
可这伏他，嗯，男女性征都有，让陆言都有些凌乱，这究竟是男的还是女的。
他正想着，就听见身旁的朱闲一笑：“不错，老弟你是不知啊，这后面还有一出好戏来着呢！”
随后，朱闲就给陆言说了这伏他背后的秘闻。
说是当初东瀛使臣把这个伏他带来大宣，在招待宴会上令其跳舞，虽说历皇和几位皇子王爷不感兴趣，但却被一些眼尖的权臣看出来了，有男性特征。
所谓有需求就有市场，这男同一多，就有东瀛的商人提供需求，从东瀛本土引进不少这种伏他，供这些老爷包新型兔儿爷。
用朱闲的话来说，他来这家游船画舫，还算
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