进面饼里带进考棚。结果开考之后，取出面饼掰开一看，小抄消失了。
不能啊！再把其他几块面饼掰开一看，都没了。
一块里面没小抄可以说是带错了面饼，但是所有面饼里都没有，就离谱了。
“天要亡我！”
几声不甘的怒吼之后，人上吊了。
陆言看着生平里那人，三缕长髯，面如冠玉，心说这叫张育的，不当人子，净出馊主意，害死好几个了。
他缓和了一下，再看“点睛”二字，是取“点睛之笔”之意。
按照碑林图的解释说，这笔能给予一副字画点睛之笔，作出最精华的部分，使之活过来。
陆言也不知道这个活过来是什么意思，是真的如神笔马良一般把死物点化成活物；还是指字画水平登堂入室，画的写的栩栩如生、活灵活现的意思。
为了试验，陆言取来一张宣纸，以湖笔蘸着徽墨，注入文气，挥笔写下他最喜欢的《将进酒》，墨迹跃然纸上，笔走龙蛇。
有正气诀的加持，他这一幅字，完全有宗师水准，甚至都能让金石字画爱好者趋之若鹜，拿去收藏装裱起来。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
这一句，是陆言极富真情实感的一句，几乎注入了全部文气。
忽然，只见纸页之上的字迹开始沉浮，“须尽欢”三个字竟然跳脱出来，仿佛拟人一般地吵吵嚷嚷着，随后又快速消失，重新化作平面字迹。
陆言看的是目瞪口呆，这是什么情况，若不是确定自己很清醒，他甚至觉得自己看花眼了。
什么鬼？字活了？
他又取来一张宣纸，这次不写了，改画。
注入全部文气，画出一幅荷塘月色图，结果真的出现在眼前，随后又迅速凋谢消失，归于二维。
一字一画作完，陆言突然头疼欲裂，险些晕过去，最后他得出结论，这个点睛湖笔是真的能把死物弄活，二维变三维，但是跟文气的量挂钩。
文气不足，是没有办法维持它们的三维形态的。
陆言此时头疼得紧，连忙取来易经和春秋，补充一下灵台文庙中的文气。
两本书读完，除了各自增加五升文气，还都有附加效果。
《易经》读完，陆言感觉自己获得了不少风水卜卦学的知识，尤其是卦爻和卦辞，他现在支个棚子，都能去大街上给人看相算命了。
并且随着悟性的增强，他还将《易经》和八宅明镜书两相结合，对于铺子的布局有了新的认识。
再读《春秋》，所谓“读史使人明智”，陆言感觉自身的各项才能都沉淀不少，对于气的运用也有了更深的认知。
总体来说，还是对于悟性和智慧的提高，和论语的作用相仿。
两本书读完，天已经透亮，都快到中午了。
陆言只感觉看书看得头昏脑涨，文气似乎攫取过多，需要休息。
靠在椅子上，倒头就睡。
不知过了多久，被一阵敲门声吵醒，已是月上柳梢。
来者乃是礼部的几位吏目，郑重地递上一本沾着血的布帛册子，形似大臣的奏折。
“当朝吏部尚书的绝命书？”
“是啊，小子，昨天京察死的人，今天秋闱那几位的碑我分配给其他人了，你今晚，就负责把这个给我刻好了！”
陆言反复翻看着一厚沓“绝命书”，好家伙，这得有上万字了吧。
别人的碑文都是几十几百个字，你这多得夸张离谱！
怪不得当初林月霜说刻碑人一到京察最忙，而没有提到秋闱。
秋闱是量大，但是耐不住京察的质高啊！
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