是明显。比如村主、乡社头、邑长、城主的称谓和架构，就是与之进行变相妥协的产物；

　　因此长期演变下来之后，就形成了州郡县城内的国属官僚及周边百姓；与乡土地方的众多大分藩诸侯，及其下臣，藩士、领民，并存一时的二元体制。而期间又夹杂大量土生聚落的氏社、山民。

　　而其中尤以王几和五京的地位尤为特殊。既是作为世系公族薛氏的直领所在，同样也是维持和编练有足够常备军队，以为就近监控和镇平所在各州，同时裁定和调停分藩各家的矛盾冲突。

　　因此这般体制在太平日常，对应一些打闹的民变，骚动，或是分藩诸侯的冲突、叛乱，都可以游刃有余的运转无虞；但一旦遭遇到大规模外敌入侵，就显露出了各自为战的拉胯另一面了。

　　只是相对于统治中心的王几金城，或是具有重要政治意义的祖庙，岭圣山所在的中原京；或又是海陆财赋汇集的金海京；具有海防备寇职能，汇聚了举国大半数水军的大本营——南源京；

　　原本是居中指挥备边各镇，定期征防外夷各族的北原京；也因为承平日久早已演变成，王几政治斗争输家和失意者的变相流放地。所以以此为土壤，汇聚了有反体制倾向的各色热，也不足为奇。

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