有人的地方就有江湖，古往今来莫不如是。
从人族刚刚结束茹毛饮血的状态，朝着文明的方向发展，开始建立部落并形成社会的那一刻起。
战争就已经开始出现了。
入族的历史，与其说是一部文明的发展史，还不如说是一部战争的发展，这一点想来没什么人会否认。
从某种程度上来说，战争才是推动入族向前发展的动力。
这样的观点，也许有人不会喜欢。
但它的确就是事实。
夏族的历史当中，从来都不乏战争，这些战争有大有小，有内部的也有外部的。
这个外部的敌人，通常来自北方。
从本质上来讲，这其实就是农耕民族和游牧民族之间，两种不同文明形式的碰撞，想要避免几乎就是不可能的事情。
战争的结果，一般由双方的实力和国力决定。
夏族强盛的时候，兵锋可直指极北，将北方的游牧民族打得屁股尿流，甚至是亡国灭种。
夏族孱弱的时候，则情况刚好与之相反。
万幸的是，夏族的生存能力实在是太强了，所以即使国朝被打崩，种族还是能够延续，且终有一日会再度恢复强盛。
有战争，自然也会有和平。
通常来说，当夏族和北方的实力大致相当的时候，双方之间倒是能够比较太平地相处一段时间。
尽管私底下各种小冲突从来都没有断过。
但就总体而言，双方还能保持克制。
为了能够尽可能地延续这种状态，南北双方的统治者都是想了不少的办法，大体上无非就是和亲和纳贡。
至于说哪一方主动提出和亲，哪一方需要向对方纳贡，这就要看当时双方的实力对比了。
但不管怎么说，和亲和纳贡这种行为，对于处于弱势的一方而言，都是带有一定屈辱性质的。
这一点任谁都无法否认。
也正是因为这个原因，以“不和亲，不纳贡，不称臣，不割地，天子守国门，君王死社稷”立国之本的我大明，才会受到无数人的推崇。
说起来，大唐皇朝在夏族的历史上，算是一个相当强盛的时代，有“盛世大唐，万国来朝”的说法。
只不过，相较于我大明，大唐皇朝好像总少了点什么东西，这并不是说大明比大唐强，但它同样是一个事实。
长长的官道上，车厢中的刘洪在听完了程处立介绍的情况之后，心中多少有那么一些无语。
突厥人主动打了过来，领头的是吉利可汗，这些并没有让他感觉太多意外，但是这理由......
好吧,人类发动战争的理由，每每总是千奇百怪的，任何奇葩的借口都有可能会出现。
对此人类自己都已经见怪不怪了。
但是，以“求亲遭拒”为由头，就发动举国之力，对一个无论是实力还是国力，都强过己方数倍的国家发动进攻。
这还是让刘洪有些难以接
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