1)第四十五章 身神奥秘_法象仙途
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  灵魂之力实在是一种神奇的力量,它可以说是生灵与山石等死物的一大区别,所以对灵魂的研究,涉及到了生灵的本质。到底,灵魂也同样是天地间的万物之一,在天人烙印下的张志平,还是窥到了灵魂的一些奥秘。

  一个人有很多种情绪,而每一种情绪的灵魂波动是不同的,在进行不同的思考、回忆不同的事情等等时灵魂的波动也都不同,这些林林总总的结合起来,就是一个人的心境,而不同心境下的灵魂波动也就不同。

  根据张志平的观察,灵魂波动与天地间的规则是契合的,或者说,这种灵魂波动也是天地规则的一部分,因此,生灵的灵魂具有感悟规则的能力,不同的灵魂波动会感悟不用的规则。

  按照这个世界的说法,就是说不同的心境会对天地有不一样体悟,功法说到底是模仿天地运行而来的,因此不同的功法对于心境有着不一样的要求,修仙者通用的修炼心境,就是凝神静气,使自己保持在波澜不惊的状态。

  而魔修则不同,他们修炼时需要极致的情绪,极怒、极喜、极悲等等都是魔修对于修炼的要求,也只有极致的情绪,才能驾驭极端属性的魔气,否则以魔气的破坏力,一般生灵沾染上直接就被魔气泯灭了,又岂能以之修炼。

  言归正题,神道修炼所需要的香火之力是凡人虔诚信仰下所释放的灵魂之力,而张志平泥丸神和五脏神,也具有一种特殊的波动,这种波动,与身体对应部位的波动一致。

  万物皆有规律,人的身体自然也不会例外,身体中的每一个部位都蕴藏着无穷奥秘,或者说,世间的每一个东西都可以说蕴含着无穷奥秘,只是这些奥秘在天地的演化下自然而然的和谐相处在一起,反而显得平凡。

  而五脏神和泥丸神,则是借助灵魂之力的特殊,将这些奥秘开发出了一部分,所以才能展示出如此神奇的力量,也就是说,五脏神和泥丸神直接就驾驭着一定的规则,自诞生起就具有与元婴期修士类似的一种本质。

  没错,就是这样!张志平研究到了这里不由意识到了身神体系的一些本质,身神与凡人祭祀出的神灵很相似,都是由灵魂之力诞生的而且天生与某种规则相契合,它们的力量未必多大,但是却能借此发挥出种种神奇的能力,只不过其中的灵魂之力一个来源于他人,一个来源于自己罢了。

  林默娘隔着数百上千里便能听到凡人的呼救,可以平息连张志平也不敢直接对抗的风暴,不是说她比张志平的力量强,而是她以灵魂之力,或者说神力撬动了规则的力量。

  研究到这里的张志平不由庆幸起来,五脏神的诞生实在是一种巧合,当时他刚刚突破先天期,由于灵魂与灵气第一次接触,正是灵魂对于天地规则

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