“科学是一门包容的学科，能容纳所有学问的学科。只要有充足的证据证明是对的，那么科学就会暂时承认的。为什么是暂时承认呢？因为随着科学研究的不断发展，也许会不断的推倒纠错之前的论断。也许在某一天会证明连科学本身都是不对的，那科学也就不存在了。”
“我说过，科学就是通过不断的研究发现，总结规律，用一种打破砂锅问到底的方式去研究万事万物。今天可能通过诸多的研究者，通过了大量的计算与采集证据，比如说证明了月亮是一个圆盘，那今天我们的科学就写下‘月亮是圆盘’。但如果有一天通过更多的研究者，更多的数据与证据证明，且可以验证的证月亮是一个球，那我们肯定要推翻之前‘月亮是一个圆盘’的结论，重新定义月亮是一个球的结论。那如果有一天我们有能力去到月亮上了，可能又有了新的发现，可能我们的结论又得改写。”
“陈老弟，现在你明白了吗？科学就是通过研究与发现在不断的证明的过程。哪怕有人说这个世界是由神创造的，只要能提供足够的证据，并通能反复的验证这些证据，比如全世界的人亲眼见到了神，并与之交谈后得知了是神创造了我们。那我们科学也是会暂时相信世界是神创造的，当然，也许有一天，我们又能通过科学的方法证明了神说了谎话，有可能所谓的神只是另一个世界的人，那我们肯定会推翻世界是神创作的结论。”
杨子正知道有些概念不像在后世，只要一提大家就明白，在这个时空这是全新的一个体系，所以他得反复的举例让人们更容易理解。
“哦，杨兄，我明白了，那你会把这些写到报纸上吗？让所有人都知道？”陈维崧问道。
“当然可以，也可以由你写啊，比如你面对科学的疑问过来问我，我是怎么回答的，你也可以写出来。”杨子正引导着，因为有些话光是自己一个人说众人不一定相信。
“我写也可以，那我想问最后一个问题，如果你回答让我满意了，我就写。”陈维崧说道。
“哈哈，好，你问吧，陈老弟。”
“杨兄，如果以后你科学的弟子因为科学的理念与自己父亲产生了冲突，甚至反目成仇了，怎么办？”
“这是个好问题，是个很务实的问题。”杨子正点了点头。
“如果因为学问理念产生冲突，且与至亲反目成仇，我会建议我的弟子孝为先。科学并不是推翻儒学，儒学的仁义礼智信与孝道是人伦的一部分，学问是学问，人伦是人伦，在人伦面前学问靠后。当然，也得有个前提，人伦必须是合理的人伦，而不是被‘存天理灭人欲’之类被歪曲的人伦。比如什么‘刑不上大夫’这种不是人伦。人伦是指基本的孝道，人与人之
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