周老汉等村民压根想不到事情居然出现了这样的逆转，年轻的小同志的手下拿了个什么小本晃了晃，就让胖警官调转枪头把许老虎给抓了。

　　许老虎此刻也没了之前的嚣张气概，他也是公务人员，自然知道那个小本本代表了怎样的力量，人家随手就能碾死自己，“原来我还真是就是一棵菜啊！”

　　周老汉代表村民，再走到齐一鸣的面前，已经有了怯怯，中国毕竟还是千年官本位社会，见官矮一头那是常理，要不是许老虎和镇政府欺压到了他们头上，他们也没有胆子跟官儿们斗。现在齐一鸣貌似是更大的官儿，那股天生小民的自卑自怯就显露出来了。

　　可齐一鸣不算是正儿八经的官僚，他肚肠里那一套跟本国大多数官僚都不一样的。很多官员看似和蔼平易，考察时拉着老百姓的手嘘寒问暖，什么家里几口人，地里收成如何的问一通，齐一鸣觉得本身就是一种居高临下。不少领导的做派还不好，问这些东西的时候还有架子，真是令人厌恶。

　　想要在官本位的社会里营建官民平等，真正将人民公仆这个概念超脱于仅仅是说说和作秀，绝对不是一件容易的事情。任何时代，干群关系的管理都是红色国家的重要问题。以上这种官员的自视甚高绝不是来自主义的本身，而是来自源远流长的中华传统文化。古时候学子寒窗十载就是为求一个人上人的地位，官员也称父母官，所以小民见官矮一头是常理。

　　可人本思想发展至今，社会思潮迸发如斯，再有这样的理念就真的是落后了。干群关系本身就是个封建化的提法，天然性地区分了两种人群，但实际上这两种人群并不需要区分。一个干部走出了群众，不把自己当群众了，那才是最坏事的情况。因为干部无法以群众的思维看问题，无法感受到群众的心理和知道群众的利益。所以真的服务型的政府，首先干部就不能脱离群众。这个脱离不是站在人群中还自觉干部，而是不把自己当特殊的身份。

　　看着老汉的表现，齐一鸣脑袋瓜了闪过了许多的念头，要改变这些东西真不是一朝一夕的事情。

　　“老爷子，您放心好了，这事儿我已经搀和进来了，那就管到底了，你们大家伙都回家去吧，这边事情算是了了，回头我请律师到你们村上寻你们，整理一些材料，告他镇政府一状，把该拿的赔偿拿回来，也算是警醒一下那些不干人事的政府机关。”齐一鸣说话就像是一个普通晚辈，但是说的内容却吓得周老汉直打哆嗦。

　　“怎么？还要告政府，啊，小同志还是算了吧，能保住果园我们就觉得很好了，民不与官斗啊，您是大人物，不可能老管我们乡下的人，这回得罪了镇政府，如果他们记了仇，再来找其他麻烦，我

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